Ayetel Kürsi
AYET-EL KÜRSİ AYETİ
AYET-EL KÜRSİ OKUNUŞU
Bismillahirrahmânirrahîm.
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te’huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil’ard. Men zellezî yeşfeu indehû illâ bi’iznih, ya’lemü mâ beyne eydîhim vemâ halfehüm velâ yühîtûne bi’şey’in min ilmihî illâ bimâ şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azîm. (Bir şeyi gerçekten bilmek için, onu anlamak gerekir. Lütfen aşağıdan anlamını okuyunuz.)
AYETEL KÜRSİ ANLAMI (MEALİ)
Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
Allah ki, O’ndan başka ilah yoktur. O hayydır, kayyûmdur.
Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama.
Göklerde ve yerdekilerin hepsi O’nundur.
O’nun izni olmadan katında kim şefaat edebilir?
O, kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. (Hiçbir şey O’na gizli kalmaz.)
O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar,
O’nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bilemezler.
O’nun kürsüsü gökleri ve yeri içine alır, onları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez.
O, yücedir, büyüktür.
AYETEL KÜRSİ DİNLE
KABE İMAMI NASSER AL QATAMİ – AYET-EL KURSİ DİNLE
SURELER
| * ADİYAT SURESİ
|
* KAFİRUN SURESİ
|
ÂYETEL KÜRSİ VİDEO
ÂYETÜ’L-KÜRSÎ
Âyetü’l-Kürsî, mushaf sırasına göre Kur’ân-ı Kerîm’in 2. Sûre-i Celîlesi olan el-Bakara Sûresi’nin 255. âyet-i kerîmesidir. Muhtelif vesilelerle çeşitli talep ve dileklere bağlı olarak okunması âdet edinilmiş olan âyet-i kerîmenin halk arasında bu derece bilinir ve okunur olması elbette tesadüf değildir.
ÂYETÜ’L-KÜRSÎ’NİN NÜZÛL SEBEBİ
Müşrikler, tevhid inancını bir kenara bırakarak putlara tapıyor ve onların kendilerine şefaatçi olacaklarına inanıyor, Allah Teâlâ’ya inandıklarını söylemekle birlikte, O’nun ulûhiyetine ait sıfatlarını inkâr ediyorlardı. Mekke devrinde tevhid inancını ispat eden pek çok âyet-i kerîme nâzil olmuşsa da Âyetü’l-Kürsî, Medine döneminin ilk yıllarında, Allah Teâlâ’ya inanç konusundaki doğru itikadı âdeta bir deklarasyon şeklinde beyan etmek ve Mekke’de inmiş olan tevhid âyetlerinin ortak mânâsını özetlemek üzere indirildi. (el-Mürşidî, vr:27/A)
Bir başka rivâyete göre bu yüce âyet-i kerîme, Peygamber Efendimiz’in (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) anlattığı bir kıssanın ardından indirilmiştir. Bu anlatım, kaynaklarımızda şöyle yer almaktadır:
Ebû Hureyre (Radıyallâhu Anh) şöyle rivâyet etmiştir: “Resûlüllah’ı (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) dinledim, minberi üzerinde Hazreti Musa’dan (Aleyhisselâm) haber veriyordu. İsrailoğulları Hazreti Musa’ya: ‘Ey Musa! Senin Rabbin uyuyor mu?’ diye sordular. Hazreti Musa da onlara: “Allah’tan (Celle Celâlühû) sakınınız’ deyip onları böyle sorulardan menetmeye çalıştı. Bunun üzerine Allah (Celle Celâlühû) bir meleği Musa’ya (Aleyhisselâm) gönderdi. Üç gün üç gece onun uyumamasını sağladı. Sonra ona iki şişe verdi. Her birisi bir elindeydi. Onları korumasını emretti. Zaman zaman Musa uyuyor, elleri birbirlerine vurulacak şekle yaklaşınca uyanıp onları birbirinden uzaklaştırıyordu. Sonunda şişeleri birbirine değdirecek tarzda uyudu ve şişeleri kırdı. Allah (Celle Celâlühû) Musa’ya (Aleyhisselâm): ‘Eğer ben uyusaydım elinden düşen iki camın helak oluşu gibi, gökler ve yerler böylece düşer, helak olurlardı’ diye vahyetti.” Âyetü’l-Kürsî işte bu kıssanın anlatılışının ardından indirilmiştir. (Âlûsî, 2/8-9; Ali Arslan, 2/227-239)
ÂYET-İ KERÎMENİN İSİMLENDİRİLMESİNE DAİR
Kaynaklarımızda Âyetü’l-Kürsî’nin kırk kadar ismi olduğundan bahsedilmektedir; fakat kendisinde bulunan “Kürsi” lafzından yola çıkılarak daha çok bu şekilde anılagelmiş ve halk arasında da bu isim yaygınlık kazanmıştır. Âyet-i kerimenin yaklaşık 90 kadar ismi bulunduğu belirtilmektedir. Bu isimlendirmelerin her biri de âyet-i kerimenin muhtevasında bulunan farklı unsurları esas almaktan kaynaklanmıştır. “Âyetü’l-Kürsî, Sûretü’l-Kürsî, A‘zamu’l-Âyât, Âyetü’t-Tevhid, Âyetü Sıfatillah ve Na’tillah, el-Âyetü’l-Hâfiza, el-Âyetü’l-Velâye…” gibi isimler, bu yüce âyetin isimlerinden bazılarıdır. (Ali Muslu, s.47-49; Nazilli Muhammed Hakkı, s.126-139)
ÂYET EL-KÜRSÎ’NİN KONULARI
On cümleden oluşan bu âyet-i kerîme, Kur’ân-ı Kerîm’in öne çıkan özelliklerinden olan tevhid (Allah Teâlâ’nın birliğini ispat), ahkâm (hükümler, emir ve nehiyler) ve kısas (kıssalar hakkındaki) ilimlerini birbiriyle iç içe zikretmesidir. Âyetü’l-Kürsî’de, Kur’ân-ı Kerîm’in bu özelliğini âdeta mushafın özeti niteliğinde görebilmek mümkündür.
Buna göre bu büyük âyet-i kerîme; Allah’ın birliği, onun hakikî diri (Hayy) oluşu, zâtı ile kaim (Kayyum) oluşu, Allah Teâlâ’nın yaratılmışların sıfatlarından ve onlara benzemekten tamamen uzak oluşu, yaratılmış olanların tamamının onun tasarrufunda bulunduğu, O’nun müsaadesi olmaksızın hiç kimsenin şefaat edemeyeceği, O’nun bilgisinin istisnasız her şeyi kuşattığı gerçeği, kudretinin arz ve semâlarda ne var ise hepsini kapsaması, zatının büyüklük ve yüceliği gibi konuları kapsamaktadır. Bu konular aynı zamanda “Tevhid” yani Allah Teâlâ’ya iman konularının temelini oluşturmaktadır.
Âyetü’l-Kürsî’yi her şeyden önce değerli kılan asıl unsur, kısaca özetlemeye çalıştığımız, sahip olduğu işbu içeriğidir. Bu içeriğe bakıldığında: “Allah Teâlâ yalnızca Âyetü’l-Kürsî’yi indirmiş olsaydı bile tek başına o, bütün insanlığın kurtuluşu için yeterdi” dahi denilebilir. Bu özelliklerine bağlı olarak Âyetü’l-Kürsî’nin Kur’ân-ı Kerîm’in en büyük âyeti olduğu Peygamber Efendimiz tarafından açıkça beyan edilmiştir. Bu konuyla ilgili hadis-i şerifler, ileride, âyet-i kerîmenin fazîletlerine yer vereceğimiz başlık altında sunulacaktır.
Allah Teâlâ’nın, Esmâü’l-Hüsnâ olarak bilinen 99 ismi ve bu isimler dışında kalan pek çok ismi ile sıfatı vardır. Bunların hepsinin arasında “Lafzâtullâh” olarak isimlendirilmiş olan “Allah” şeklindeki isimlendirmenin ayrı bir yeri ve önemi vardır. Âyetü’l-Kürsî, bu isimle başlaması ve bu ismin en temel özelliklerini beyan etmesi açısından da büyük bir değer kazanmıştır. En büyük isim olduğu belirtilen “İsm-i Âzâm”ın ne olduğu konusunda farklı rivayet ve görüşler varsa da bunun kesin olarak bilinmediğini ve birtakım hikmetler sebebiyle gizlenmiş olduğu gerçeği hatırlatılmalıdır. Bu büyük âyet-i kerîmede Allah Te‘âlâ’nın ismi (zamirlerle) gizli (bir şekilde) ve açık olmak üzere on yedi kez geçer.
Allah Teâlâ’nın birçok konuya birbiri ardına dikkat çekmesi, muhatapların gönlünün tekrar tekrar uyanması, her bir konuda yeniden açılması içindir. Âyetü’l-Kürsî’yi okumayı âdet edinmiş olanlar da bu duygu yoğunluğunu her okuduklarında tecrübe ederler.
ARŞ VE KÜRSİ
Arş ve kürsi, maddî âlemde yaşayan biz insanların kesin olarak anlayamayacağı türden şeyler, lâtif (yani madde âleminin ötesinde manevî) cisimlerdir. Kürsi, arşın önünde bulunan yüce bir makamdır. Yedi kat gök olarak tabir edilen ve altında yaratılmışların bulunduğu her şeyi kapsayan; arştır. Allah Teâlâ’nın kudret ve yüceliğinin bu manevî cisimlerle beraber tasvir edilmesi bizi, O’nu yaratılmışlara benzeyen bir varlık şeklinde düşünmeye asla sevk etmemelidir. Bütün bu anlatımlar onun yüceliğini beyan etmek için ortaya konulmuş anlatımlardır.
ÂYETTÜ’L-KÜRSÎ’NİN KENDİSİNDEN ÖNCEKİ ÂYETLERLE ALÂKASI
Allah Teâlâ bu âyet-i kerimeden önce birçok hikmetleri içeren hükümleri, ikaz ve nasihat odaklı kıssaları zikrettikten sonra âyetü’l-kürsî ile en önemli konu olan “Tevhid”i beyan etmiştir. Kur’ân’a iyi bir niyet ve güzel düşüncelerle yaklaşan okuyucu önceki âyetlerle gönlünü Kur’ân’a açtıktan sonra âyetü’l-kürsî vesilesiyle yaratılışına uygun olan yegâne inanç; tevhid inancıyla beraber kurtuluşun müjdesini en derin duygularıyla fark edecektir.
ÂYETTÜ’L-KÜRSÎ İNDİĞİNDE NELER YAŞANDI?
Kur’ân-ı Kerîm, Peygamber Efendimiz’e 23 yılda parça parça indirilmiş, her inen âyet-i kerîme Peygamber Efendimiz tarafından vahiy kâtiplerine yazdırılmıştır. Tefsir kitaplarımızda kaydedildiğine göre bu âyet-i kerîme indiğinde Peygamber Efendimiz, vahiy kâtiplerinin başında gelen Zeyd bin Sâbit’i çağırarak bu âyet-i kerimeyi yazdırmıştır.
Hazreti Ali’nin oğlu Muhammed bin Hanefiyye’den aktarıldığına göre bu âyet-i kerîme indiğinde yeryüzünde birtakım olağanüstü hâller yaşanmış, dünyada bulunan putlar yere düşmüş, krallar da dengelerini kaybederek taçlarını düşürmüşlerdir. (Mahmud Ustaosmanoğlu, 1993, s.36)
ÂYETTÜ’L-KÜRSÎ’NİN OKUNUŞU
اَللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّومُۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌۜ لَهُ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الْاَرْضِۜ مَنْ ذَا الَّذ۪ي يَشْفَعُ عِنْدَهُٓ اِلَّا بِاِذْنِه۪ۜ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْد۪يهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُح۪يطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِه۪ٓ اِلَّا بِمَا شَٓاءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَؤُ۫دُهُ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظ۪يمُ
ÂYETTÜ’L-KÜRSÎ’NİN TEFSİRLİ MEALİ
“Allâh ki; Kendisinden başka hiçbir ilâh yoktur! (Başı sonu olmayan, Zât’ına ait bir hayatla) Hayy’dır; (yaratıklarını yönetme ve koruyup kollama işini dâima üstlenmiş bulunan bir) Kayyûm’dur. Ne (uyku öncesindeki) bir gevşeme, ne de bir uyku Kendisini tutmaz. Göklerde olanlar ve yerde bulunanlar (, mülkiyet ve hâkimiyet bakımından) sadece O’na aittir. Kimdir şu kimse ki, O’nun izni olmadan nezdinde şefaat edebilecektir? O, (yaratıklarının) önlerinde olanları da, arkalarında bulunanları da (; onların geçmiş-gelecek, dünya-âhiret, görülen ve görülmeyen her şeylerini) bilmektedir. (Öğretmeyi) dilediği şeyler hariç, onlar O’nun ilmi(nin tealluk ettiği sonsuz bilgileri)nden hiçbir şeyi kavrayamazlar. (Arş’ının önündeki tahtı olan) Kürsü’sü (ise) gökleri ve yeri kaplamıştır. O ikisini(n yedi kat tabakalarını) korumak Kendisine hiç de ağır gelmez. (Eş ve benzerden, tüm noksanlık emâreleri ve sonradan olma belirtilerinden son derece yüce olan) Aliyy de; (Zât’ına nispetle, her şeyin değersiz kalacağı bir büyüklük sahibi olan) Azîm de ancak O’dur!”
Tecvid ve Mahreç Açısından Âyetü’l-Kürsî’nin Okunuşu ve Sıkça Yapılan Hatalar
ÂYETÜ’L-KÜRSÎ’NİN OKUYANINI MUHAFAZA ETMESİ VE OKUYUŞLARIN KABULÜ KONUSU
Âyetü’l-Kürsî, cinlere karşı kendisinden yardım alınacak duâların en büyüğüdür. Sayılamayacak kadar çok kişiler, Âyetü’l-Kürsî’nin, insandan şeytanları kovmakta çok tesirli olduğunu söylemişler, ayrıca saralı kişiye şeytanın kendisine yardım ettiği sâhir (büyücü), kâhin (falcı), nefis ve şehvet ehli, zulüm ve gazap erbabı üzerine sadakatle okunduğunda onların şeytanlarını etkisi hâle getirmekte büyük gücü olduğunu denemişlerdir. Ancak burada sadakatle okuma şartı koşulmuştur.
Zira işin esası odur. Her işinde sadık olan kişinin yüzü ak olacak, kâzip (yalancı)ların yüzü ise kızaracaktır. Görmez misiniz ki, fecr-i sâdıktan sonra her tarafı aydınlatan güneş gelmekte, fecr-i kâzipten sonra ise yine karanlık çökmektedir. İnsanın, hâl yoluyla (ihlâsla) yaptığı her şeyde tesir görülür ama sadece kâl yoluyla (dille) yaptığından bir şey hâsıl olmaz.
Bundan dolayı insanların ekserisi İsm-i Âzam’ı okusalar da mahrumdurlar. Ey Allahım! Nefsimize takvasını (senden sakınma duygusunu) ver ve onu temizle çünkü sen onu temizleyenlerin en hayırlısısın. Âmîn. (Mahmud Ustaosmanoğlu, 1993, s.54)
Âyetü’l-Kürsî, birtakım terkipler ve salevâtlar başta olmak üzere, gerek hadîs-i şerîflerde yer alan gerekse de velîlerin ifşaat ve işaretleri arasında yer alan bazı okuyuşların karşılığında hâsıl olacak neticeye ulaşılamama durumu kimi insanların zihninde soru işaretleri oluşturmakta, bu tür müjde ve mükâfatlara yönelik inançlarını sarstığı gözlemlenmektedir. Oysaki böyle bir durumda kişi eksikliği, devam ettiği terkipte değil; kendisinde aramalıdır. Zira mevzu bahis ettiğimiz bu okuyuşların hepsi aynı zamanda dua kabilindendir. Dolayısıyla duanın kabul şartlarını taşımayan kimselerin devam ettikleri bu terkiplerden netice alamamaları, o şartları haiz bulunmamaları sebebiyledir. Hülâsa terkipten netice alamayan kişi evvelâ kendisini hesaba çekmeli ve eksikliklerini tespit ederek gidermeye çalışmalı, zaaf noktalarını tahkime uğraşmalıdır.
ÂYETÜ’L-KÜRSÎ HAKKINDA YAZILMIŞ MÜSTAKİL ESERLER
Kur’ân tefsirlerinin çeşitli açılardan muhtelif türleri vardır. Rivâyet, dirâyet, işârî tefsir, konulu tefsir ve kavram tefsirleri şeklinde sıralayabileceğimiz tefsir türlerinin yanında bir de belli sûre ya da sûrelerin, bazı âyet ya da âyet-i kerîmeleri açıklamak maksadıyla kaleme alınmış hususî tefsirler de vardır. Âyet tefsirleri arasında edebiyat ve literatür açısından Âyetü’l-Kürsî tefsirlerinin müstesna bir yeri vardır.
Müstakil olarak Âyetü’l-Kürsî’yi tefsir etmek üzere kaleme alınmış başlıca tefsirlerin müellifleri şunlardır: Cemâleddin Muhammed ibni Ömer ibni Mübârek Bahrak el-Himyarî el-Hadramî eş-Şâfiî, İbrahim ibni Ömer ibni Hasan er-Ribat ibni Ali ibni Ebî Bekr el-Bekaî Burhaneddin eş-Şafiî, Muhammed ibni İbrahim Sadreddin el-Allâme et-Tânî eş-Şirâzî, Ebû Bekr Muhammed Mes‘ûd el-Kārî el-Hanefî, Muhyiddin Muhammed ibni Bedrüddîn Mahmud el-Muğlâvî, Muhammed ibni Hüseyin el-Ankaravî ve Ebû İshakzâde Mehmed Esad ibni İsmail Efendi el-İstanbûlî. (Ali Muslu, s.16-17)
ÂYETEL KÜRSÎ NERELERDE OKUNUR?
Ayetel kürsi namaz içinde sure şeklinde okunduğu gibi, namazda tesbihden önce de okunur. Aynı zamanda bu ayeti namaz dışında dua olarak ihlas suresi, nas suresi ve felak sureleri ile birlikte okumanında iyi olduğu söylenmektedir.
Ayetel kürsi sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz.
* Siteyle ilgili görüşlerinizi yorum yazarak bize iletebilirsiniz. Tüm yorumlar kontrol edilmektedir.
* Facebook, Google+ ve Twitter hesaplarımızı beğenerek bizi takip edebilirsiniz.
Allah’ın selamı hepinizin üzerine olsun.
ÇOK GÜZEL BİR SİTENİZ VAR ÇOK BEĞENDİM ELLERİNİZE SAĞLIK VE SİZİN SAYENİZDE AYETEL KÜRSİYİ EZBERLEDİM HAYATINIZ BOYUNCA ALLAH YAR VE YARDIMCINIZ OLSUN KOLAY GELSİN…!
velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azîm. yazlışı böyle iken okunuşunda velâ yeûdühû hıfzuhümâ (tekrar edilip) (2 kere söylenip) ve hüvel aliyyül azîm. diye bitiriyor .. başka sitelerden de dinledim hiç bi yerde bu şekilde okun muyor ..burda kıraat da yanlışlık yapılmış olabilirmi…? bilgilerinize saygılar..
daha önce sorulan bir soruydu bülent bey, cevabı şu yorumda: http://www.ayetel-kursi.com/comment-page-9#comment-36199
teşekkür ederiz dikkatiniz için.
bu gecede okudugumuz dualarımızı kabul eyle,geceyi ve gündüzümü hayır eyle allahım. amin. her gece bu siteden kabe imamının sesinden sureleri dinliyorum muhteşem bi ses allah razı olsun…
—-Ve diyorum ki Rabbim ne olur kapına geldiğimizde bizlere böyle güzel dualarla kapının tokmağını çalmayı nasip ettir.Her şeyin öğreten sensin, her şeyin en güzelini bilen sensin, “Sen öğretmez isen bizler bilemeyiz.Sen bildirmez isen bizler öğrenemeyiz.Ey ilim ve hikmet sahibi olan ne olur bizleri sahipsiz bırakma.Kapına gelip yardım dileyen ümmet-i Muhammedi sahipsiz bırakma” ayetel kürsiyide okuyalım, (Allah’ım Efendimiz Muhammet Mustafa’ya ve al ve ashabına kıyamete kadar zatının ve efendimiz Muhammed Mustafa’nın memnun olacağı şekilde salat ve selam eyle) fatiha şerifle tamamlayalım.
Ayetel kürsiyi günlük 7 defa okursak her tür bela musibete karşı koruyucu bir kalkandır.
Ayetel kürsiyle hangi isime basladiysam hayirlisi oldu
Ayet-el Kürsi Okunuşu olarak yazılan bu sayfadaki okumaya başlayanların besmele ile okuması için Bismillahirrahmanirrahim yazılması gerekmektedir
.Ayetel Kürsi Anlamı (Meali)’nin başına da besmele-i şerifin Türkçe açıklaması yazılırsa iyi olur.
SELAM VE SAYGILARIMLA
düzenleme yapılmıştır kamil bey, Allah razı olsun.
Lütfen bu duayı her zaman evimizden okumadan çıkmayalım yatarken mutlaka okuyalım.okuyalım. Rabbim inşallah bu daya verdiği rahmet yüzü suyu hürmetine, kullarının da bu güzel zannı üzerine bir amaç ve gaye için Allah rızası için okuyanları da mahcup etmesin.Rahmeti ile serfiraz etsin. Bu gün Cuma günü olduğu için bütün ümmeti Muhammed’e de rahmet ve merhamet edip derlenip toparlanmayı nasip etsin. Her şeyin sahibi ve maliki olan Allah’a emanet olun.olun. Vesselam.
arkadaşlar ayet-el kürsi ile ilgili olarak
-okunmasındaki faziletleri,
-niçin okunması gerekir,
-ruhi sıkıntısı olan
-geceleri korkan
-üç harfliler tarafından rahatsız edilen,
-okunmasındaki hikmeti ilahisi nedir paylaşımları mı okursanız bu duanı büyüklüğünü güzelliğini anlarsınız.
Huzur ver yarabbim sihat ver ya rabbim iyi evlat iyi es iyi komsu hayirli is ver cumlemize amin
Çok güzel bir dua ezberlemek içinde güzel tecvidli okunuşu koymanız çok iyi olmuş
MaşaAllah ne güzel bir ses .. Allah razı olsun..
Hz. Peygamber (s.a.s.)
“Âyetü’l-Kürsî Kur’ân âyetlerinin şahıdır” buyurmuştur.
Gizem Hanım farklı sayfalarımıza göndermiş olduğunuz yorumlar için teşekkür ederiz, ancak sadece bir yorumunuz yayınlanmıştır. Çünkü gönderilen yorumların hepsi başka bir siteden kopyala yapıştır yapılmıştır. Herhangi bir görüş, emek ya da ayrıca bir bilgi görmediğimiz için yorumlarınız kabul edilmemiştir maalesef.
Bİr Sorum var Beynımı Kurcalayan:
Din üzerinden Para Kazanmak Şırk Koşmakmıdır?
Televizyon Programlarında Milyar paralarla program yapanlar Dini Para ile Satmışmı olurlar?
Feytullah Gülen Gerçekten de Din Düşmanımıdır?
Her Müslümanın Din konusunda Bildiğini Bilmeyene Anlatması Gerekmemektemidir? Allah böyle Buyurmuyormu
Sizlere Soruyorum Arkdaşlar Yanlışmı düşünüyorum…Din üzerrinden para kazanmak Günahmıdır Dini Parayla Satmakmıdır? Peki Biz de Bunları TelevizyonLarda İzlemiyormuyuz Bizde Bunları izleyerek Günaha Girmiyormuyuz ?
İnanın ki Kafamı kurcalayan Sorular bunLar…. Biz Acaba Müslümanlığı Yaşıyormuyuz Yoksa Birilerinin İstediği ŞEkilde mi yaşıyoruz
Selamlar
Din üzerinden para kazanmak ve şirk farklı şeylerdir. Şirkin anlamı Allah’a ortak koşmak, bir şeyi O’nunla eş görmek, Allah celle ve celalühüden daha üstün görmek veya Allah’tan daha çok sevmektir. Örneğin eşinizi çocuğunuzu veya parayı Allah’tan daha çok sevmek şirktir. Bir örnek daha. Şifayı ve hastalıgı Allah yaratır. Ancak sebepler aleminde bunun iyileşmesini ilaç ve doktora bağlamıştır. Birisi bu Şifayı Allah değilde doktor veya ilacın yarattığını düşünse o zaman şirk koşmuş olur. Doktor ve ilaç sadece sebeptir.
Din üzerin para kazanmak derken örneğin bir islam alimi kitap yazsa satsa bunda bir yanlış yoktur. Veya seccade tesbih gibi dine hizmet eden şeyler satsa sakıncası yoktur. Ancak birisi dini kullanarak insanları kandırıyor ise o durumda günaha giriyordur. Bunu şirk ile karıştırmamak lazım.
TVde program yapanların aldığı paranın çokluğu veya azlığında bir problem görmüyorum. Sonuçta o kanallarda o program sirasinda yayinlanan reklamlar ile milyarlarca gelir elde ediyor. Bunun bir kismini orda emek veren alime vermesinde herhangi bir sıkıntı yok.
Dini para ile satmak başka bi iştir. maddi çıkarlarını düşünülerek yanlış fetva veriyorsa veya birilerinden para alarak islami konularda özellikle yanlış fetva veriyorsa, o dini paraya satmak olur. Misal vermek gerekirse TV’deki hoca reytingi düşünerek doğruyu saklayıp yanlış fetvayı özellikle anlatırsa bu durum sıkıntılı.
Bizde dinliyoruz günaha mi giriyoruz demişsiniz. Gunumuzde televizyon başında saatleri öldüren milyarlarca insan var. Tabiki doğruları anlatmak o insanlara İslamı tebliğ etmek için tv yayınları da gerekli. TVde dinlediğiniz hocalara dikkat ederseniz bir sorun olmaz ama yenilikçi akımları takip ederseniz mutlaka yanlış görüşleri sizede empoze ederler. Örneğin dinleyebilecegimiz ehli sünnete uygun kanal ve hocaların bazılarının ismini yazayım. Nihat Hatipoğlu, Cübbeli Ahmet Hoca, Cevat Akşit hoca, lalegül tv, semerkand tv gibi bu konulara özen gösterenleri dinlemek ilmimizi artıracaktır.
Kimse Fethullah Gülenin kalbini yarıp bakmadığına göre bilemez din düşmanı midir diye. Din düşmanı demekte iftira riski var. Verdiği Fetvalara bakılır onada sen ben değil islam alimlari bakmalidir. Şahsen ben onun sohbetlerini dinlemiyorum Kendisinden hoşlanmiyorum ama bu beni bağlar. Özellikle cemaatinden olduğunu söyleyen bir çok kişi dinler arası diyalog adı altında islam düşmanı projelerde yer almıştır ancak kendisinden o faliyetlere destek verdi mi bilemeyiz, herhangi bir açıklamasını duymadık. Dolayısıyla din düşmanı demek iftira olur.
Herkesin bildiğini bilmeyene anlatmasını sormuşsunuz. Birilerine bir konuda doğru olanı anlatmak için öncelikle doğru olanı bilmek gerekir. Ekseriyetle kulaktan dolma bilgilerimiz bile olsa insanlara birşeyler anlatmaya kalkarız. Oysaki Dinimizi ilgilendiren bir konuda çok hassas olmalıyız. Yani bu konuda birseyler anlatmak istiyorsak öncelikle bunun eğitimini almalıyız veya en doğru kaynaklardan araştırmasını yapmalıyız. Misal birisine imanın şartını anlatacaksak öncelikle imanın şartlarını bilmeli, her biri ne anlama geliyor ögrenmeliyiz. Allah’a iman etmek 6 iman şartından birisidir. Ancak Allah’a iman etmek için dosdoğruca onun sıfatlarını bilmek gerekir. Zira bilmeden yanlış düşüncelere kapılabilir, başkasına anlatırken yanlış anlatarak onunda hataya düşmesine sebep olabiliriz. Bilmeden fetva vermek çok tehlikelidir. Bu gibi konularda en çok dikkat edilmesi gereken de yenilikçi olduğunu söyleyen, kendince fikirlerini islama eklemeye çalışanlardan uzak durmaktır. Allah 14 asır önce gönderdiği dini eksik yollamadı ki. şimdiki bazı sapık görüşlü insanlar geçmişimizdeki tüm alimlari reddediyor, 14 asırdır yanlış anlaşıldığını söylüyor. İslamda olmayan ehli sünnete uymayan görüşleri bizlere yutturmaya çalışıyor. Bize kuran yeter diyerek Allah’ın Resulünü ve Sünnetlerini İslam’dan ayırmaya çalışıyorlar. Halbuki Allah Kurani Kerimde resulune uymayı o ne verdiyse almayı emrediyor. Bunlara dikkat etmeliyiz. Öğrendiğimiz kaynak bu gibi problemli insanlardan olursa anlatırken iyilik yapayım diye düşünsekte büyük vebalin altına girebilir, insanları imanından edebiliriz. En güzeli sağlam bir alim bulup onun sohbetlerine gitmek ve çevremizdekileri de sohbete davet etmektir. Zira bizim gibi dinini yarım yamalak bilenler Kaş yapayım derken göz çıkartabilir. İslamı anlatmak için dini eğitim almak, eğer alamadiysak sohbetlere giderek ve sağlam kitapları okuyarak en azından zaruri olan kısımları öğrenmeniz gerekmektedir.
Dua ve selametle kalınız.
Cemal bey ;
Din üzerinden para kazanmak şirk degildir. Din üzerinden para kazanmak için fetullah gülen hoca yi kastediyorsanız o böyle birşey yapmıyordur çünkü bir para kazanmıyor. Ama bunların turkiyede örnegi çok fazla isim vermek istemiyorum. Ayrıca fetullah gülen dün düşmanı degildir . on yargılı bakmayın lütfen insanlara biraz onu tanımak için kendi kitaplarını okuyun bu şekilde anlarsınız dün düşmanı olup olmadığını . başka hocalarında aynı şekilde
Din üzerinden para kazanmak günahtır evet dini paraya satmak ise yahudiler yaptığı gibi tevratta zina hükmü vardır ama saklamışlardır para için bu dini satmanın örneklerinden birisidir.
4 büyük Meleğin Ölümü Azrail 3 büyük meleğin canını’da alır Allahu Teala Azrail’e Derki öl ey ölüm meleği öl ey ölüm meleği Azrail ölümü Tadarken Allaha son sözü ey azamet izamet sahibi rabim eğer ölüm sarhoşluğunun bu kadar can yakıcı olduğunu bilseydim senden kullarının ruhlarını gabzetiğim için af dilerdim ve azrail’de ölür Allah-ü Teala Tek başına kalır ve dünyaya döner derki Nerede senin kuşların nehirlerin denizlerinde nereede hukumdarların kralların kraların oğulları nerede putların şimdi Allah kim diye sorar
Şehitlerimizi Rahmet Ve Minnetle anıyoruz Allahu Teala birliğimizi düzenimizi Korusun
Esselamu Aleyküm Allahın bereketi üzerinize Ve üzerimize oLsun https://www.youtube.com/watch?v=OVhDyMmyHIA bu paylaşmış olduğum linkteki videoyu türkçe seslendirmeniz olacaktır Teşekkür ederim.. Esselamu Aleyküm
İnsan hayatının öncesi ve sonrası vardır.
Allah korkusu Allah Tealanın sevgisini kaybetme korkusudur.
EN BÜYÜK ZEVK ALLAH TEALAYA KULLUKTA DIR.
Her şeyin en iyisi bende olsun diyenler var.
Bir kişinin (kadın) bütçesini zorlayarak (borçla taksitle) evinin şeklini değiştirirse en konforlu bir şekle getirirse peki rahat ve huzur bulur mu? Bulamaz oraya gelen komşularının dostlarının yakınlarının (Allah Teala Hazretleri bilir) %90 ı çekemez kıskançlık gözü ile bakar. Evde bir sıkıntı olur.
Bir bayan açık ve saçık dışarıya çıksa haset gözü ile bakılır. İç sıkıntısı ile evine döner.Kadın kadının giyimini bile çekemeyebilir. Eve geldiğinde başım ağrıyor içim sıkılıyor der. Kadınlar elinden geldiği kadar sadeliği tercih ederlerse kendileri açısından iyi olur.
İnsanlar birşey yaptığını zannederler. Böyle şeylerde göz kalır. Yani haset olur. Bu da Sıkıntı huzursuzluk ve bunalım kaynağı olarak bize döner.
bu sitede emegi tüm kardeşlerden Allah razı olsun..
Gece yatar iken okumak gerçekten çok güzel oluyor. Gece her zaman Abdest alıp yatarım.
Bugün sehitlerimiz için okuyalım lütfen butun âyetleri ve duaları allah rızası icin
Esselamu Aleyküm,birsey ogrenmek istiyordum. “KABE İMAMI NASSER AL QATAMİ – AYET-EL KURSİ DİNLE”
yi dinlerken birsey dikkatimi cekti , surenin son cumlesinde bulunan “”velâ yeûdühû hıfzuhümâ”” kismini hocamiz 2 kere tekrarliyor bunun bir sebebi varmi? tesekkurler
Hocamızın tekrarladığı ayet in meali budur. onları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez.
Bu ayette ALLAH u TEALA nin yüceliğinden bahsetmektedir hocamız ise bunun mealini bildiği için daha bir vurgu yapmak istemiştir yani semayı ve yer yüzünü korumak ona çok basit gelir bizi korumakta çok basittir hiç yorulmaz bunu hissettiği için tekrar etmiştir. Yani açık bir sebebi yoktur bazı ayetlerde manasını anladıkları için ALLAH u TEALA nin azamatini anladığında vurgu yapmak istemesidir.
çok güzel bir açıklama teşekkürler kardeşim.
İçim her daraldığında okuduğum ve müthiş ferahlık veren mübarek bir dua
hocam geceleri çok korkuyorum
Hergūn okuduğum dua ama bazen takılıyorum bu site sayesinde inşaallah ezberliyeceğim. saygılar dualarınız daim olsun
Ayet-el Kür-si, Kur’an-ı Kerim’in en büyük ayetidir. Yani Bakara suresinin 255. Ayet-i olan ve Tevhid ilmiyle alakalı en büyük Ayet-i kerimedir. Ayetel Kürsi namaz içinde sure şeklinde okunduğu gibi, namazdan sonra tesbihatten önce de okunur. Çok önemli işleri olan belirli sayılarda okursa etkilidir. Yatacağı zaman abdest alıp ayetel kürsi okursa Allah Tealanın korumasına girer. Allah’ı tanıtır ve onun yüce ismini içerisinde barındırır. (Ya Hay ve Ya Kayyum) İsmi azam olduğu rivayet edilir. Ayet-el kürside Allah Teala’nın isimleri hem açık hemde gizli olarak geçmektedir. Allah’ın ilmi ile beşeriyetin ilmi (insanlığın ilmi) nasıldır. Asla tartışılmaz ve örnek verilemez.
Alah razı olsun bir haftada ezberledim.
Bir hadisi şerif hiç ölmeyecekmis gibi yaşayın her an ölecekmis gibide ibadet edin. ALLAH im tüm müslüman alemini affet.(amin)
Selamun aleykum cemmati muslimin kim ayetel kursiyi okursa 4 koruyucu melek etrafını sarar ve hiç birsey zarar veremez. ALLAH a emanet olun
bence bu site türkiye’nin en iyi kur-an’ı kerim sitesi tekrar tekrar çok teşekkürler
ellerinize sağlık her akşam yatmadan dinliyorum
Bu ayetin 2 koruyucusu vardir o yuzden onemi buyuktur…
Esselamu Aleyküm Sayın Site Ve Site Editörleri Allah’ın Bereketi Üzerimize Ve üzerinize olsun Sayfanız Gerçekten Mükembel Sizden Ricam Şudur Arapça Söylenen Kıyamet Günü ile İlgili 4 büyük meleğin bile ölümü tadacağı o Ayetleri seslendirmeniz olacaktır. Zira Günümüzde düz Kuran-ı Kerimi Okumakta Arapçayı Türkçeye Çevirememekteyiz Ne okuduğumuzu Ancak Türkçe Meali Kuran-ı Kerimden Okuyabılıyoruz. Bu yüzden sizden bunu Allah rızası İçin Sizlerden istiyorum. Esselamu Aleyküm
Cemal bey hangi ayetten bahsediyorsunuz acaba? Ayeti belirtirseniz sesli olarak varsa ekleyebiliriz siteye.
Merhamet sahibi Allah’ım (c.c) Bu Günahkar Kulunu AfeyLe O’nun izni olmadan katında kim şefaat edebilir? Sana sığındık Peygamber Efendimize Layik ümmet olmayı nasip eyLe Şeytanın Nefsimin Şerinden Sana sığınırım. (Amin)
Ayetel kursiyi okumadığını Aman moralim bozuk slnirliyim ama okuduğum zaman o ben değilim in anki ben ayetle kursiyi çok seviyorum allahım razı olsun.
Evini yuvasını imanını çoluk çocuğunu bir kalkanla korumak isteyen herkes bu duâyı okusun
Kardeslerim bu dunyada kalacak kadar
Bu dunya icin
AHIRET te kalacaginiz kadar da
AHIRET icin calisiniz
DAVUT İ TAİ H.Z
günahların her türlüsünü işledim bir gün aynada ölümü hatırladım saçlarıma aklar düşmeye başlamıştı tövbe ettim dagılmış olan yuvamı topladım Allahın hikmeti ilahiyesine sorgu olmaz siz siz olun paranıza pulunuza güvenmeyin hep çaka satardım param var param var diye paranın çözemedıgı çok şeylerin oldugunu Allah bana yaşatarak gösterdı SAGLIK Allaha enanet olun
Bismillahir Rehmanir Rehim.Bu sahifenin yaranmasinda zahmeti olan her dir kesden ALLAH razi olsun,günahlarimizi bağişlasin ve bizleri sevimli bendelerinden saysin İnşallah,AMİN!
AllAHIM sen bizi her kötülükten korursun senin sayende tüm aile mutlu iyi ama bazı insanlarda şeytan sayesinde mutlu değil mesela biz allahım bizede tardım eyle amin allahım 🙅🙆🏼💋💋👩❤️👩👩❤️💋👩 👹👺pislik şeytann
o güzel meşajdan sonra o şımarık şeyler bence hiç yakışmamış ama mesajını beydim ellerine sağlık
Çok teşekkür ederim kabus gördüm okuyup dinledikten sonra huzur doldu içime
binlerce sukur bu guzel dini yasadigimiz ve bu guzel dualari okuyabildigimiz icin. dua kalbin aynasidir. dilimizi duasiz birakma Allahım…
duaya sarılınız ki oda ahirette size sarılsın
ayeter kürsü duaların en güzelidir
Bu saatte birden bire uykumdan sıçrayıp hemen bu duaya sarılmak ne güzel teselli paylaşımınızdan dolayı ALLAH razı olsunn.
Ne zaman daralsam bunalsam kitap bulamadıgım vakit yada ezbere şaşırdıgım vakit yada her ne zaman olursa bu siteden açıp açıp okudugum içime esenlik veren kalbimi ferahlatan Ayetel kursi duasıdır en az 1,3,7 kere okuyorum ALLAHU TEALA hepimizi razı oldugu kullarından eylesinn…Amin
ki ayetel kürsi vazgeçilmezim oldu her sıkıntıda her korktuğumda ayetel kürsi sitesini açıp okuyorum ve gerçekten huzur buluyorum
ayet el kürsiyi bilmiyordum tanımadığım biri okumamı istedi bende internetten ayetel kürsi sitesini açtım okudum gerçekten huzur verdi bana
Bu sureyi yeni ezberlerken her başa aldığımızda Besmele çekmezsek günah olur mu hocam?
Sure okurken, euzü ve besmele okunur. Âyet-i kerime okurken, âlimlerin çoğuna göre, yalnız euzü okunur, besmele okunmasa da olur. Mesela Âyet-el kürsi, Amenerresulü, Hüvallahüllezi gibi âyetleri okurken besmele çekilmese de olur. Sadece euzü okunabilir. Besmele de çekilirse mahzuru olmaz.
Sure veya âyet okumaya başlarken euzü okumak vaciptir. Surelere başlarken besmele okumak sünnettir.
Sünnet in delili ise EFENDİMİZ (Sallallahu aleyhi ve sellem ) söyle buyurmuştur. Kim önemli bir işe ALLAH u TEALA nın ismi ile başlamazsa o iş eksiktir.
Günahı yoktur ama sevabı vardır.
Rabbim razi olsun süreleri paylaşan herkesten inşallah